谁带着五百童男童女去日本（谁带了3000童男童女）

日本人是不是徐福带去三千多人的后代?

日本人当然不是徐福带去3000多人的后代了，早在徐福来到日本这边之前，其实当地就有很多的原著居民。

这肯定是不可能的，现代基因检测早已明确了日本人的由来首先要明确一点，早在8万年前日本列岛就已经有人居住了，最早来到日本的居民叫绳文人。

很难确定日本人是徐福那批人的后代，也许只是一部分日本人的祖先吧。

在我看来，徐福当年去过日本，应该是确有其事！也可能确实在日本留下过自己的后代，但是肯定不是日本人最早的祖先！ 徐福原本是山东人，在战国时期，这里属于齐国！齐国一直是经济强国，海盐方面的贸易比较发达。

据我所知，日本有**30%**的徐福后人。徐福带着三千童男童女到达日本，并在此地扎根。根据《宫下富士古文书》的记载，徐福后来把自己的七个儿子分别派往日本的七个地方生息繁衍。

所以说，徐福是日本人的祖先，这种传言并不是空穴来风，还是有理有据的。竟然能被人当成祖先一样供奉起来，说明日本人的确是徐福带去的童男童女，反映出的后代。

徐福东渡日本带了多少人(徐福从哪里东渡日本)

1、从这句话中看出，派遣了童男童女3000人，以及工作人员上百人出海，东渡日本。徐福第二次扬帆东渡一去不归，致使这个航海事件带有神秘色彩。

2、徐福共带了五百童男五百童女去日本史籍中最早记载徐福史事的是司马迁。在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中有这样一段记载：始皇二十八年：“齐人徐 （徐福）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。

3、徐福带领了五百名童男和五百名童女前往日本。

4、据传说，徐福是在日本第七代孝灵天皇时东渡来到日本，到达富士山，为当时的日本带来许多先进技术，徐福则自称为秦之徐福，他的后代遍布日本各地。

5、从14世纪起，日本文献开始记载徐福东渡的去向，很多日本人认为徐福到达了自己的国家，并带来了先进的文明。1339年出版的日本古籍《神皇正统记》，其孝灵天皇曾这样记述道：“四十五年乙卯，秦始皇即位。

6、徐福东渡就是去了日本，当时徐福带了许许多多年轻的童男童女去日本东渡，并且船上也带了许许多多的物资。

7、俗称“ 武则天”是国家名称“ 日本”。 唐朝张守杰在《司法史记》中写道：“吴太后将国家改为日本。” 当然，关于日本和中国之间的关系，徐福东渡日本带了3，000个男孩和女孩，日本人是秦朝人的后代，这已广为流传。

带着三千童男童女去寻找长生不老药的徐福,究竟是去了哪里寻找仙药?

1、徐福告知秦始皇，根据天象，蓬莱仙岛可能存在仙药，秦始皇便派遣徐福出海寻找。徐福带领一支庞大的队伍，包括500名童男、500名童女、3000名工匠，以及各类种子和粮食等物资，踏上了寻药之旅。

2、徐市要求秦始皇沐浴斋戒，虔诚等候，给他带上童男童女入海，去求仙人换取长生药。于是秦始皇派他带数千名童男童女入海求仙。他本人也在此留连忘返，等候徐福佳音。然而，等来的只是徐福空手而归。

3、福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）」说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。

4、徐福乘机给秦始皇上书，说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。秦始皇大为高兴，随后根据徐福的要求，派重男、童女数千人随他出海求取仙药。他本人也在此留连忘返，等候徐福佳音。

5、秦始皇派徐福到仙岛求取长生不老药：徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。

6、秦始皇为求长生，曾派徐福带三千童男童女到蓬莱去寻找长生不老的仙丹妙药。因为世上根本没有长生不老之药，徐福等人不仅没有取回仙药，而且一去不返，下落不明。

古代是那个朝代派去三千潼南童女

对此，秦始皇深信不疑，增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。秦始皇则不肯离开，一直等候3个月，不见徐福消息，才怅然而回。

秦始皇信以为真，遂派遣徐福率数千童男童女乘大船入海求仙药。次年秦始皇第二次东巡。登上芝罘岛，刻石勒碑，颂扬自己的文治武功。公元前210年，秦始皇近50岁，长生的欲望越来越强烈，第三次东巡找到徐福。

徐福带了多少童男童女东渡的问题，在历史上一直存在争议和不同的记载。但根据最为人们熟知和广泛传播的说法，徐福带了三千童男童女东渡。

公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。

是的。徐福是一个术士，胡弄秦始皇说他东度日本能找到长生不老药，秦始皇信以为真就派了三千童男女随他而去。

《淮南衡山列传》说徐福带领三千童男童女，到一块有平原有沼泽的地方，称王不回来了，可没说去日本。即便这个记载，跟《史记.秦始皇本纪》也是有出入的。徐福两次出现在《史记.秦始皇本纪》里。

徐福告知秦始皇，根据天象，蓬莱仙岛可能存在仙药，秦始皇便派遣徐福出海寻找。徐福带领一支庞大的队伍，包括500名童男、500名童女、3000名工匠，以及各类种子和粮食等物资，踏上了寻药之旅。

徐福带领3000童男童女去了哪里

1、公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。

2、徐福带领的3000童男童女最终的目的地并没有确切的历史记录，但最广为流传的说法是他们前往了日本。徐福是秦朝时期的一位方士，据史书记载，他曾受秦始皇的委派，带领大批的童男童女出海寻找长生不老药。

3、秦始皇信以为真，遂派遣徐福率数千童男童女乘大船入海求仙药。次年秦始皇第二次东巡。登上芝罘岛，刻石勒碑，颂扬自己的文治武功。公元前210年，秦始皇近50岁，长生的欲望越来越强烈，第三次东巡找到徐福。

4、他本人也在此留连忘返，等候徐福佳音。然而，等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。对此，秦始皇深信不疑，增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。

5、他带3000童男童女，还有五谷的种子，去的是“三神山”中所指的蓬莱，其实是今天的日本北九州。还回来过三次、还是一去不返：徐福出海的目的并不是史书中记载的寻仙求药，而是一次秦始皇开疆拓土的探险行为。

6、徐福告知秦始皇，根据天象，蓬莱仙岛可能存在仙药，秦始皇便派遣徐福出海寻找。徐福带领一支庞大的队伍，包括500名童男、500名童女、3000名工匠，以及各类种子和粮食等物资，踏上了寻药之旅。

7、徐福，这位秦国的知识分子，因其非凡的才能而备受尊崇。他在秦国的地位显赫，但后来神秘地带着三千名童男童女踏上了漂泊之旅。 历史上对于徐福和他的队伍最终去向的猜测层出不穷。

徐福是日本的祖先么

1、徐福不完全是日本人谁带了3000童男童女的祖先谁带了3000童男童女，也并非所有谁带了3000童男童女的日本人都是徐福的后裔。徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。

2、徐福并非日本人的祖先，也不是所有日本人都是谁带了3000童男童女他的后裔。据记载，徐福曾奉秦始皇之命出海寻找三座仙山，但未能如愿。他在崂山留下后代，后代改姓崂或劳。

3、徐福被认为是日本人的祖先之一，这种说法源自于中国古代的传说。 根据传说，徐福带领着500名童男童女东渡日本，并在那里建立了国家。 然而，这一传说在历史文献中并没有确凿的证据支持，可能是后人附会而成。

4、传说中是的。他带着500童男童女东渡日本，建立了国家。

5、这个观点并不准确。日本人的祖先来自于不同的人群和族群，其中包括绳文人、弥生人和古坟时代的日本人等。

当年,徐福从中国带三千童男童女去日本干嘛?

公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入日本，促进谁带了3000童男童女了日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。

徐福带领的3000童男童女最终的目的地并没有确切的历史记录，但最广为流传的说法是谁带了3000童男童女他们前往谁带了3000童男童女了日本。徐福是秦朝时期的一位方士，据史书记载，谁带了3000童男童女他曾受秦始皇的委派，带领大批的童男童女出海寻找长生不老药。

」说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。在『富士文书』中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。然而『富士文书』一般被学界认为是伪书。

但许多历史学家推测，徐福经过千难万险最后到达了日本，并带着童男童女和工匠在日本生活了下来。

所以说徐福东渡日本带的不是一些防守的侍卫，而是童男童女就可以理解了，毕竟童男童女在古时候的眼光中请收售可以当做祭品的，毕竟童男童女是世上最纯洁的身体。

所以当年秦始皇为了求得长生不老，就派遣徐福率领童男童女各1500人乘船出海。但是奇怪的是他们并没有回来，为这件事情抹上了一层神秘的色彩。

徐福带着自己的能力和三千童男童女来到日本，开始了在日本的生活。但是这些都无从得知，因为从具体的历史记载并没有记录，后人都是靠自己的推测和一些野史，我们现在还是凭借自己的猜测，加上主观判断才有的结论。

当年徐福率领三千童男童女东渡,最后选择哪里安家的呢?

1、徐福带领的3000童男童女最终的目的地并没有确切的历史记录，但最广为流传的说法是他们前往了日本。徐福是秦朝时期的一位方士，据史书记载，他曾受秦始皇的委派，带领大批的童男童女出海寻找长生不老药。

2、徐福一行实际上前往了济州岛的瞪册塌岛，进行了寻找长生不老药的探险。他们在岩石上刻字留念，其中提到“向西回悉圆家”，但实际上他们最终东渡至日本。

3、徐福，这位秦国的知识分子，因其非凡的才能而备受尊崇。他在秦国的地位显赫，但后来神秘地带着三千名童男童女踏上了漂泊之旅。 历史上对于徐福和他的队伍最终去向的猜测层出不穷。

4、所以当年秦始皇为了求得长生不老，就派遣徐福率领童男童女各1500人乘船出海。但是奇怪的是他们并没有回来，为这件事情抹上了一层神秘的色彩。

5、徐福出海为秦始皇求长生不老药意在移民海外，他所挑选的三千童男童女均选自他老家附近一带（江苏、山东沿海），只可惜他的家人被秦始皇做了人质，要不他也会一并将家人全部带走了。

秦始皇为求长生派谁到蓬莱去寻找长生不老的仙丹妙药?

秦始皇为求长生，曾派徐福带三千童男童女到蓬莱去寻找长生不老的仙丹妙药。因为世上根本没有长生不老之药，徐福等人不仅没有取回仙药，而且一去不返，下落不明。

派徐福。中国有一个传说故事， 秦始皇统一六国之后，要寻找长生不死之药，徐福为秦始皇寻求不死药而东渡的传说，在中国是家喻户晓。

”秦始皇采纳徐福的意见，征集数千名男女，让徐福率领到海中求仙药。一去数年不返，秦始皇非常恼怒，说“徐福等费以巨万计，终不得药”。公元前210年，秦始皇再次出游至琅琊。

秦始皇派徐福到仙岛求取长生不老药：徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。

于是，不断派人去寻求长生不老的仙药。一次，在秦始皇到泰山封禅完后，东巡路过龙口——当时还叫作黄县，在当地一把手的安排下，方士徐福以地方名流的身份晋见了皇上，并随团继续考察。

公元前210年，秦始皇派徐福寻找不老仙术，徐福向秦始皇要了三千童男童女，大量粮食，金钱，船舶，数千名军人一起出海，前往蓬莱求药。可是直到秦始皇病逝，徐福也没有回到咸阳城，他像人间蒸发了一样，没有任何的消息。

秦始皇是否真派徐福带三千童男童女出海取长生不老药?

1、徐福受秦始皇之令，率童男童女三千人东渡瀛洲，为秦始皇寻找长生不老仙丹。但徐福率众出海数年，并未找到仙丹，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。

2、秦始皇第一次派徐福东渡，并没有带回长生之药，他告诉始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女，各种人间礼物，同时，海上航行有鲸鱼拦路，他要强弓劲弩射退大鱼。秦始皇全盘答应条件，助他再次东渡。

3、秦始皇为求长生，曾派徐福带三千童男童女到蓬莱去寻找长生不老的仙丹妙药。因为世上根本没有长生不老之药，徐福等人不仅没有取回仙药，而且一去不返，下落不明。

4、徐市要求秦始皇沐浴斋戒，虔诚等候，给他带上童男童女入海，去求仙人换取长生药。于是秦始皇派他带数千名童男童女入海求仙。他本人也在此留连忘返，等候徐福佳音。然而，等来的只是徐福空手而归。

5、在路上，他遇到了齐人徐福。徐福向他进献长生不老之道，并说，大海里有蓬莱、瀛洲、方丈“三神山”，那里琼楼王阁，有仙人居住，并长有长生不老草。秦始皇信以为真，遂派遣徐福率数千童男童女乘大船入海求仙药。

6、但在《淮南衡山列传》里伍被口中徐福是被秦始皇逼迫着出海求取仙丹，不得不以三千童男童女骗了秦始皇，出海后，定居在“平原广泽”。

7、秦始皇派徐福到仙岛求取长生不老药：徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。

徐福东渡日本真实是五百童女,不是三千,哪有那么多。你们都搞错了?

比如流传非常广的这个传说：徐福是日本人的祖先吗？徐福也作徐巿，是秦始皇时代的方士，秦始皇命他带着童男童女千人，出海寻找长生不老药，结果一去不返。

奉秦始皇之命出海寻访长生不老药，东渡日本在当地称王居住并繁衍后代，个个都那么传奇，而今天很多日本人还承认自己是徐福的后代呢。

秦始皇相信了徐福的谎言，第二次派徐福出海。徐福于是率童男童女三千人和百工、弓弩手，携带五谷子种，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。

西汉的东方朔在《海内十州记》中也记载了徐福带童男童女坐楼船去“三神山”寻求长生不老药的故事。五代后周时，开元寺和尚义楚在《义楚六帖》中称：“日本国亦名倭国，东海中。秦时，徐福将五百童男五百童女止此国。

日本人当然不是徐福带去3000多人的后代了，早在徐福来到日本这边之前，其实当地就有很多的原著居民。

五代时期义楚和尚所写《义楚六贴》中提到：“日本亦名倭国，在东海中，秦时，徐福将五百童男，五百童女止此国。

历史上真有徐福率领3000童男童女赴东海神山求药?

1、但在《淮南衡山列传》里伍被口中徐福是被秦始皇逼迫着出海求取仙丹，不得不以三千童男童女骗了秦始皇，出海后，定居在“平原广泽”。

2、秦始皇听后非常高兴，于是就派徐福带领千名童男童女入海寻找长生不老药。徐福带领的浩大的舰队出发了，但他在海上漂流了好长时间也没有找到他所说的仙山，更不用说是长生不老药。

3、有这个人，派啦童男童女东度求不老药，日本人有90%是他们的后人 徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊（今江苏赣榆）人，秦著名方士。

4、在路上，他遇到了齐人徐福。徐福向他进献长生不老之道，并说，大海里有蓬莱、瀛洲、方丈“三神山”，那里琼楼王阁，有仙人居住，并长有长生不老草。秦始皇信以为真，遂派遣徐福率数千童男童女乘大船入海求仙药。

5、提到徐福带领三千童男童女，入海求仙不回来了。其实想表达的是秦始皇无道导致天下离心离德，人们纷纷起来反抗，辩解和劝诫的意思明显。后来，徐福入海求药的历史事件出现了诸多演绎。流传最广的就是徐福东渡日本，繁衍生息。

6、徐福又名徐市，是秦朝的方士。秦始皇迷信长生不老，徐福上书称海上方丈、蓬莱、瀛洲三座神山有长生仙药。

日本人是不是当时徐福带去的3000多人的后代?

日本人当然不是徐福带去3000多人的后代了，早在徐福来到日本这边之前，其实当地就有很多的原著居民。

这肯定是不可能的，现代基因检测早已明确了日本人的由来首先要明确一点，早在8万年前日本列岛就已经有人居住了，最早来到日本的居民叫绳文人。

很难确定日本人是徐福那批人的后代，也许只是一部分日本人的祖先吧。

在我看来，徐福当年去过日本，应该是确有其事！也可能确实在日本留下过自己的后代，但是肯定不是日本人最早的祖先！ 徐福原本是山东人，在战国时期，这里属于齐国！齐国一直是经济强国，海盐方面的贸易比较发达。

根据这一观点，徐福因为未能为秦始皇找到不死药而害怕被处死，于是选择留在日本，后来这三千多人发展成为了日本最早的神武天皇。 在日本历史上，神武天皇是从南方开始北伐并统一日本的，他被认为是徐福的后代。

历史上徐福带着三千童男女到底去了哪里?

1、为了达成愿望，秦始皇命令徐福带领1500名童男童女出海寻找。然而，徐福和他领导的船队神秘失踪，给这段历史披上了一层神秘的面纱。 后世的文献，如五代後周时的《义楚六帖》，为我们提供了线索。

2、他带3000童男童女，还有五谷的种子，去的是“三神山”中所指的蓬莱，其实是今天的日本北九州。还回来过三次、还是一去不返：徐福出海的目的并不是史书中记载的寻仙求药，而是一次秦始皇开疆拓土的探险行为。

3、在那次出行的时候他们其实去的是济州岛。也实行了寻找长生不老药的事情，并且为了纪念还在岩石和岩壁上刻了字，表示自己“向西回家”，但是他虽然写着向西回家，最后他们的行程却是相反的，他们最后东逃到了日本。

4、公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。

5、徐福，这位秦国的知识分子，因其非凡的才能而备受尊崇。他在秦国的地位显赫，但后来神秘地带着三千名童男童女踏上了漂泊之旅。 历史上对于徐福和他的队伍最终去向的猜测层出不穷。

6、徐福是秦朝著名方士，字君房，嬴姓徐氏，籍贯存在争议。秦始皇时期，徐福率领三千童男女自山东沿海东渡，传说遍及日本。